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御室焼仁秀—ブライダルギフト・引き出物・引出物・結婚式・ウェディング・内祝い

御室焼由来

●[御室焼（おむろやき）由来]正保四年（1647年）に、後陽成天皇（ごようぜいてんのう）が仁和寺の庭内に陶芸窯を築窯（ちくよう）し丹波より陶工、野々村仁清を迎え、数々の茶器作品が焼かれました。そのやきものに付けられた名称、それが「御室焼」です。
仁清の作品は、茶人、金森宗和の指導を受けて制作されたもの。抹茶碗、茶壺、香炉、水指、香合、花生、等々が制作されました。その特色は宮廷文化にふさわしい華やかな色絵付け。この色絵付けが後世の京焼きの特色となった事から、仁清は「京焼の祖」、「色絵京焼の完成者」と呼ばれています。
現在、国立美術館が主催する「京焼展」において、仁清作品とその弟子の作品を鑑賞する事ができます。最も有名な弟子は尾形乾山（おがたけんざん）。そして尾形乾山の実兄が大画家の尾形光琳（おがたこうりん）。乾山がろくろ成形した生地に光琳が絵付けした兄弟の合作も御室焼に含まれ、「京焼展」に展示されます。こうした御室焼作品は、日本の美意識を表した最高峰の美術作品として世界的に知られています。

●[仁和寺由来]京都、御室の地にある仁和寺は、第五十九代光孝天皇の御発願により建立に着手されました。光孝天皇が志半ばにて崩御されましたので、第五十九代宇多天皇がご遺志を継がれ仁和四年（888年）に完成された寺院です。春の仁和寺は「御室桜」を見るために来る多くの人々で賑わいます。日本人として必見の世界文化遺産。筆頭門跡寺院（筆頭位にある皇室寺院の意）。

化粧箱

仁秀の「パッケージ」に表示されている「十六菊花御紋章」は
「筆頭門跡寺院仁和寺御用達」を示すものとして
仁和寺より認可を受けております。

箱サイズ
フリーカップ／客人／ロック碗：22＊11.5＊10cm
２１センチ鉢：23＊23＊8cm

●[仁秀作品]は今日一般的な「自動ろくろ成形機械」を使用した大量生産商品ではありません。仁秀作品は、昔ながらの方式、即ち「ろくろ手挽き成形」による少数生産方式を採用しております。
仁秀は、陶器の最も大きな魅力は、「手造り（ハンドメイド）の味わい、芸術性」だと確信しておりますから、その「手造りの味わい」をそのまま今日に残すために全制作工程を手で行っております。「自動ろくろ成形機械」を使用した場合、同一形状、同一サイズ、大量生産の規格品となりますから、味わい、芸術性を求める製法としては適してるとは言えないでしょう。
しかし仁秀の場合は、ろくろ手挽きで造っていますから、その作品は心と技が込められた世界にたった一点しかない作品なのです。
機械生産の場合、一日1000ヶの器の成形は容易な事ですが、手挽きの場合、一人の陶工が成形できる器（その生地）の数量は最大で一日に100ヶ程度です。
それでも仁秀は「ろくろ手挽き成形」の魅力をあきらめるわけにはいきません。
「仁秀」のブライダルギフト制作チームは、プロデューサーである仁秀と7人の陶工によって構成されています。
現在のチームの人数では、店頭販売できる程に数量が造れませんからブライダル専用作品となっている訳です。
しかし、店頭で販売されていないという希少性がブライダルギフトとしての魅力を高めているという側面もあると言えませんか？

●仁秀作品は、 「鋳型成型」または「機械ろくろ成型」という2種の[オートメーション製法]を採用しておりません。仁秀の成形方法は、「ろくろ手挽きの技術」を貫いております。

●仁秀作品は、「ろくろ手挽きの技術」により、形状、サイズ、釉薬(ゆうやく)の掛け方、色合い等が一点毎微妙に異なります。それが手作りの証しであり、また一点物の魅力です。
掲載作品の色はできるだけ同じよう掲載しておりますが、若干実物とは多少異なります。

●仁秀作品の意匠(デザイン)は京都陶磁器意匠保護協会(経済産業省所轄)においてデザイン登録され類似、模倣から保護されております。

●[仁秀の筆書]は、第四十三代仁和寺門跡、立部瑞祐大僧正睨下より賜った号命名の直筆です。仁秀はこの文字をロゴとして使用させて頂いております。書の左側は「仁和門跡瑞祐」と記されております。

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★納期　21日～。
★すべての工程が完全手作り商品の為、販売数に限りがございます。
★二ヶ月前から大まかな数量で仮予約をお受けしております。数量変更は、ご使用日の7日前まで可能でございます。
★婚礼引出物/引き出物、結婚内祝い、各種内祝いに最適。
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